ဒကာမ ေလး ေဝႏွင္း ႏွင္႔ အၿမင္ ဖလွယ္ၿခင္း

ဒကာမ ေလး ေဝႏွင္း

ႏွင္႔

အၿမင္ ဖလွယ္ၿခင္း

  

ဒကာမေလး ေဝႏွင္း ဦးဇင္းက ဗုဒၶဘာသာရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။ ဒကာမေလး ေဝႏွင္းကို ဦးဇင္း ပထမဆံုး သတိထားသိလိုက္ရတာက အဂၤလန္၊ မန္ခ်က္စတာက ေလဘာပါတီကြန္ဖရင့္မွာ ထင္ပါရဲ႕။ ဒကာမ ေလး မိန္႔ခြန္းေျပာတုန္းက စၿပီးသတိထားမိတာပါပဲ။ အဲဒီ ဗီြဒီယိုကို ၾကည့္ၿပီး ဦးဇင္းအေတာ္ေလး အားတက္ခဲ့ မိပါတယ္။ အင္မတန္မွ ဂုဏ္လည္းယူခဲ့မိပါတယ္။ ေနာက္ အဲဒီဗြီဒီယိုကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့၊ ဦးဇင္းမ်က္နွာေပၚမွာ မ်က္ရည္တစ္စက္မွ မက်ခဲ့ေပမယ့္၊ ရင္ထဲမွာ မ်က္ရည္အျပည့္ႏွင့္ ဘုန္းႀကီးတန္မဲ့ ဝမ္းနည္းၿပီး ငိုခဲ့ဘူးပါတယ္။ ႀကိတ္ၿပီးေတာ့လည္း ဝမ္းသာမိခဲ့ပါတယ္။

ဝမ္းနည္းရတဲ့အေၾကာင္းက ျပည္သူေတြေလးစားတဲ့ ကိုျမေအး၊ ျပည္သူေတြအတြက္ အက်ဥ္းက်ေနတဲ့ ကိုျမေအး၊ ဒကာမေလး ခ်စ္တဲ့ ေလးစားတဲ့ ဒကာမေလးရဲ႕ ဖခင္နဲ႔ ေကြကြဲၿပီး ခြဲခြာေနရတာ သိလိုက္ရလို႔ ဝမ္းနည္းတာပါ။ ဝမ္းသာမိတာက ဒကာမေလးက အားမာန္အျပည့္နဲ႔၊ ခံစားမႈအျပည့္နဲ႔၊ ၾကားရတဲ့သူေတြ ၾကက္သီးေမႊးညွင္းထေလာက္ေအာင္ ေျပာသြားတာကို ျမင္လိုက္ရလို႔ ဂုဏ္ယူဝမ္းသာမိခဲ့တာပါ။ ဒကာမေလး ဟာ ဒို႔ဗမာျပည္က ဒို႔လူမ်ိဳး၊ ဒို႔အားကိုးရေတာ့မယ္ဆိုၿပီး ဝမ္းသာခဲ့တာပါ။ မူစလင္မို႔လို႔၊ ဟိဒၵဴမို႔လို႔၊ ခရစ္ယာန္မို႔လို႔၊ ဗုဒၶဘာသာမို႔လို႔ ဆိုတာ ဦးဇင္းတို႔ရင္ထဲမွာ မရွိခဲ့တာအမွန္ပါ။ ဒကာမေလး ဘယ္ဘာသာကို ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအတြက္ ယံုၾကည္ရမယ္၊ အားကိုးရမယ္ဆိုရင္၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကိုယ့္လူမ်ိဳးတိုင္း၊ လူမ်ိဳးအားလံုးက ေလးစားၾကမွာ၊ ၾကည္ညိဳၾကမွာ၊ ခ်စ္ခင္ၾကမွာ၊ အားကိုးၾကမွာ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲပါ ဒကာမေလး။

ဒီေနရာမွာ ကိုကိုႀကီးရဲ႕ စကားကို အငွားယူၿပီးေျပာရရင္ "အမ်ိဳးသားေရးဟာ 'ဆား' လိုပါပဲ။ ဆားမပါရင္ ဟင္းမျဖစ္သလို ဆားမ်ားရင္လည္း ဟင္းပ်က္ပါတယ္။"  ဒကာမေလး ဆားခတ္ဖို႔ ေမ့နဲ႔ေနာ္။

Taliban condemn Burmese Muslims’ massacre

Strongly condemning the ongoing massacre of Muslims in Burma (Myanmar), Afghan Taliban on Friday called upon the world to immediately take steps to stop the killings.
       Taliban Spokesman Zabihullah Mujahid also urged the Burmese government to immediately stop the grave violation of human rights. Read more

Malaysian PM warns against liberalism, pluralism

Malaysian Prime Minister Najib Razak said he supported human rights but "within the boundaries set by Islam",Read more!

WHO KILLED AUNG SAN?

Who really killed Bogyoke Aung San was the British government. It was their plot.
 I suppose there were three reasons why he was killed. Firstly, Bogyoke Aung San was the leader who could organise and unite the whole country so they were afraid of the whole of Burma uniting. This was the main reason. Secondly, Bogyoke Aung San could reunite with the Communist Party of Burma. They were worried about that too. And finally, they supposed that they could handle Burma more easily if they removed him. These were the reasons why he was killed. Read more

Nationalism is like salt!

  အမ်ိဳးသားေရးဟာ “ဆား” လုိပါပဲ။ ဆားမပါရင္ ဟင္းမျဖစ္သလုိ ဆားမ်ားရင္လည္း ဟင္းပ်က္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔က အမ်ိဳးသားေရးကို ခ်ိန္ခ်ိန္ဆဆနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြား၊ အိမ္နီးခ်င္း ႏုိင္ငံေတြနဲ႔ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးတဲ့ ဆက္ဆံေရး၊ ႏိုင္ငံတကာ မိသားစုနဲ႔ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးတဲ့ ဆက္ဆံေရး ဆုိတာေတြကို တၿပိဳင္နက္တည္းမွာ တည္ေဆာက္ၾကရမွာပါ။ link

  တတ္နိုင္သေလာက္ကူညီပါရေစ၊ ဗမာ နိုင္ငံ ႏွင္ ဗမာလူမ်ိဳးေတြ ရဲ့ အေႀကာင္းကို ဂဃနဏ မသိႀကတဲ႔ နိုင္ငံႀကားသားေတြက ဘဂၤလီ အေရးႏွင္႔ ပတ္သက္ၿပီး၊ ဗမာေတြနဲ ဗမာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြဟာ ရက္စက္တယ္၊ လူမ်ိဳးေရးခြဲၿခားတယ္လို႔ တဖက္သတ္ ၿမင္ေနႀကပါတယ္။ သူတို႔ဟာ ၆၀(သို႔) ၇၀ ရာခိုင္နုံးၿပည္႔ေတာင္မရွိလွတဲ လူမူေရးရူေထာင္႔တခုထဲ က ေၿပာဆို ကဲရဲ့ေနႀကတာေတြမ်ားပါတယ္။ သမုိင္းရူေထာင္႔၊ ဥပေဒရူေထာင္႔၊ နိုင္ငံေရးရူေထာင္႔၊ အမ်ိဳးသားအရး ရူေထင္႔၊ ဘာတခုမွ မႀကည္႔ဘဲ ေဝဘန္ကဲရဲ့ေနႀကတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ အဲဒီလို ေကာင္းေကာင္းနားမလည္ႀကတဲ နိုင္ငံၿခားသား ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြအေနနဲ႔ မိမိတို႔ရဲ တိုင္းရင္းသားေတြကို ကဲရဲ့ ေဝဖန္ၿပီး၊ ဘဂၤလီေတြကို ကာကြယ္ ေထာက္ခံ တာကို ေမွ်ာ္လင္႔ေနႀကပါတယ္။ အဲဒါကေတာ ဆင္႔ဟာ ကို ေခြးမွ်ာ္လို ၿဖစ္ေနေတာမယ္ ဆိုတာ သူတို႔ သေဘာ မေပါက္ရွာႀကပါ။ ဒါေပမဲ ဒါဟာ ဒုကၡေယာက္သူကို မသနားလို႔မဟုတ္ပါ၊ ဒုကၡေရာက္သူတိုင္းကိုသနားပါတယ္။ ဂဒါဖီလို၊ ဆဒန္ဟူစိန္လို၊ သန္ေရႊလို ရက္စက္ယုတ္မာသူမ်ားကိုေတာင္သနားပါတယ္။ ဗုဒၶဘုရား ဟာ ေဒဝဒတ္လို ပုဂၢိဳလ္ ကိုေတာင္သနားတတ္တယ္ ဆိုတဲ၊ ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ့ စိတ္ကို သူတို႔သေဘာမေပါက္ႀကရွာေပ။ ေဒဝဒတ္ ဒုကၡေရာက္တာ၊ သူငရဲႀကတာ ၿမတ္စြာဘုရားက မသနားလို႔မဟုတ္ဘူးဆိုတာကိုလဲ သူတို႔ေတြ သေဘာေပါက္နိုင္ႀကလိမ့္မည္ မထင္ေပ။ ရွိေစေတာ ရွိေစေတာ၊ ကိုယ္လုပ္စယာရွိတာကိုသာ စိတ္ရွည္ရွည္ထားၿပီ လုပ္ႀကပါစို႔။ link

Judge

Dear sisters and brothers and seekers after truths,

Not to see pleasant is painful and painful is the sight of the unpleasant.

We live in a world that thrives on conflict. Conflict is being rooted in envy and avarice. Where there is conflict, there are people who are sufferings. And when good people/ good-hearted people have heard about these, they try to show their compassion. Compassion covers the emotional or feeling side of our nature. And we try to preach what we feel is true, even without proper understanding. Sometime even we try to force everyone else to accept it. The more we try to make conditions conform to our ideas, the more frustrated we get. 

အမ်ိဳးမာန္တက္ အေၿပာရခက္သူ အေႀကာင္း

ဘုရားရွင္လက္ထက္က တိႆဆိုတဲ ရဟန္းတပါး ရွိခဲ႔ဘူးပါတယ္။ အဲဒီ တိႆဆိုတဲ႔ ရဟန္းဟာ ၿမတ္စြာဘုရား နဲ႔အမ်ိဳးေတာ္တယ္။ (သုေဒၶါဒနမင္းႀကီးရဲ့ ႏွမေတာ္ အမိတာေဒဝီ မိဘုရားရဲ့ သား) ၿဖစ္ပါတယ္။ အရြယ္ေရာက္ၿပီမွ၊ အရြယ္ႀကီးမွ ရဟန္းဘဝ ေရာက္ပါတယ္။ (တနည္း ေတာထြက္ရဟန္း)

ၿပီးေတာ႔ သူရဟန္းဘဝ ေရာက္လာတာပံုကလဲ (သဒၶါပဗၺဇိတ)” ယုံၾကည္ျခင္းေၾကာင့္ ရဟန္းျပဳသူ၊ သာသနာ ကိုႀကည္ညိဳလို႔ ရဟန္းၿပဳသူ” မဟုတ္ဘဲ၊ (အသၿပာပဗၺဇိတ) “လာဘ္လာဘ ကိုေမွ်ာ္ကုိးလို႔ရဟန္းၿပဳသူ” ၿဖစ္ပါတယ္။ ၿမတ္စြာဘုရားႏွင္႔ ဝမ္းကြဲညီအကိုေတာ္ေပမဲ႔ သူဟာ ၿမတ္စြာဘုရားကို နားမလည္၊ နားလည္ေအာင္လည္းမႀကိဳးစား။